فإن كان هذا ثبتا عندهم فقياس قول الخليل أن تكون « هرّكلة » : « هفّعلة » فتكون الفاء هنا مضعفة ، فيضاف هذا الحرف إلى « مرمريس » « 1 » لأنه لم تكرر الفاء إلا هناك وفي « هرّكلة » إن صحت ، على قول الخليل . ويجيء على قياس هذا القول أن يكون قول الراجز « 2 » : باتت بليل ساهر وقد سهد * هلقم يأكل أطراف النّجد « 3 » وزنه « هفعل » ، لأنه من « اللّقم » « 4 » . ونحو منه قول العجاج « 5 » : بسلهبين فوق أنف أذلفا « 6 » ويجوز لقائل أن يقول : إن « سلهبا » : « فعهل » لأنه من معنى السّلب ، وهو الطويل . وقال أبو عثمان : رأيت أبا عبيدة محموما يهذي ، ويقول : دينار كذا وكذا ، فقلت للطبيب : سله عن « الهركولة » ما هي ؟ فقال : يا أبا عبيدة . قال : ما لك ؟ قال : ما الهركولة ؟ قال : الضخمة الأوراك . وحكى فيها أبو زيد : « هركلة » و « هركلة » . فأما ما عليه أكثر الناس فإنما الهاء في « هبلع » و « هجرع » و « هركولة » أصل .

--> ( 1 ) المرميس : الداهية . القاموس المحيط ( 2 / 251 ) . ( 2 ) البيتان في الممتع ( ص 220 ) ، واللسان ( هلقم ) ( 16 / 103 ) . ( 3 ) والهلقم : الكثير الأكل . سهد : قلّ نومه . القاموس المحيط ( 1 / 305 ) . ( 4 ) اللقم : سرعة الأكل والمبادرة إليه . القاموس المحيط ( 4 / 176 ) . ( 5 ) البيت في ديوانه ( ص 498 ) ، وقبله : وشجر الهداب عنه فجفا شجر : دفع . جفا : ابتعد . الهداب : ما لم يكن ذا عرض من الورق . ( 6 ) بسلهبين : بقرنين ، وهما في وصف ثور وحشي . اللسان ( 1 / 474 ) مادة / سلهب . أذلف : قصير . القاموس المحيط ( 3 / 142 ) .